231 . الصَّدِيق 1100 - أهَمِّيَّةُ الصَّدِيقِ 3479 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : المَرءُ على دِينِ خَلِيلِهِ ، فَليَنظُر أحَدُكُم مَن يُخالِلُ . « 1 » 3480 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الصَّديقُ أقرَبُ الأقارِبِ . « 2 » 3481 عنه عليه السلام : مَن لا صَدِيقَ لَهُ لا ذُخرَ لَهُ . « 3 » 3482 عنه عليه السلام : الأصدِقاءُ نَفسٌ واحِدَةٌ في جُسُومٍ مُتَفَرِّقَةٍ . « 4 » 1101 - تَشاكُلُ النُّفوسِ 3483 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : النُّفُوسُ أشكالٌ ، فما تَشاكَلَ مِنها اتَّفَقَ ، والناسُ إلى أشكالِهِم أميَلُ . « 5 » 3484 عنه عليه السلام : كُلُّ امرِئٍ يَمِيلُ إلى مِثلِهِ . « 6 » ( انظر ) الروح : باب 845 . 1102 - مَن يَنبَغي مُصادَقَتُهُ 3485 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : أسعَدُ الناسِ مَن خالَطَ كِرامَ الناسِ . « 7 » 3486 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أكثَرُ الصَّلاحِ والصَّوابِ في صُحبَةِ اولِي النُهى والألبابِ . « 8 » 3487 عنه عليه السلام : مَن دَعاكَ إلى الدارِ الباقيَةِ وأعانَكَ على العَمَلِ لَها ، فهُو الصَّديقُ الشَّفيقُ . « 9 » 3488 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لاتُسَمِّ الرَّجُلَ صَدِيقاً سِمَةَ مَعرِفَةٍ حتّى تَختَبِرَهُ بثلاثٍ : تُغضِبُهُ فَتَنظُرُ غَضَبَهُ يُخرِجُهُ مِن الحَقِّ إلى الباطِلِ ، وعندَ الدِّينارِ والدِّرهَمِ ، وحتّى تُسافِرَ مَعهُ . « 10 » 3489 عنه عليه السلام : اصحَبْ مَن تَتَزَيَّنُ بهِ ، ولا تَصحَب مَن يَتَزَيَّنُ بكَ « 11 » . « 12 » 1103 - مَن لا يَنبَغي مُصادَقَتُهُ الكتاب : وَ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي وَ كانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا . « 13 » الحديث : 3490 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : لا خَيرَ لكَ في صُحبَةِ مَن لا يَرى لكَ مِثلَ الذي يَرى لِنَفسِهِ . « 14 » 3491 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن لَم يَصحَبْكَ مُعِيناً على نفسِكَ فَصُحبَتُهُ وَبالٌ علَيكَ إن عَلِمتَ . « 15 »

--> ( 1 ) . الأمالي للطوسي : 518 / 1135 . ( 2 و 3 و 4 ) . غرر الحكم : 674 ، 8760 ، 2059 . ( 5 ) . بحار الأنوار : 78 / 92 / 100 . ( 6 ) . غرر الحكم : 6865 . ( 7 ) . بحار الأنوار : 74 / 185 / 2 . ( 8 و 9 ) . غرر الحكم : 3129 ، 8775 . ( 10 ) . الأمالي للطوسي : 646 / 1339 . ( 11 ) . بحار الأنوار : 76 / 267 / 9 . ( 12 ) . الظاهر أنّ المراد : اصحب من مصاحبته زينة لك وله ، ولا تصحب من يتزيّن بك ولا تتزيّن به . ( 13 ) . الفرقان : 27 - 29 . ( 14 ) . الدرّة الباهرة : 19 . ( 15 ) . غرر الحكم : 9041 .